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往深层看，中国话语和中国叙事体系，是中国故事、中国经验的理论表达和理论提升。要改变“有理说不出”“说了传不开”的情况，避免用西方理论来裁剪中国现实，就必须立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，用中国话语讲好中国故事。话语的背后是思想、是“道”。不断提升中华文化影响力，就要主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想，讲清楚中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”，让世界更好了解中国。同时，还要创新对外话语表达方式，研究国外不同受众的习惯和特点，采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把“陈情”和“说理”结合起来，把“自己讲”和“别人讲”结合起来，从深层次上增进国际社会对中国价值理念、发展道路和政策主张等的理解和认同。

非洲哲学与中国哲学在对于“存在”的理解、个人与群体关系的认识、思维模式和逻辑方法及一些政治哲学等话题上，存在着相通或相似的思考。曾有学者将非洲哲学的“乌班图”观念与儒家的仁学进行比较。这种中国哲学和非洲哲学或其他非西方哲学之间的比较和对话，能够突破长期以来的思维定势，为哲学研究范式带来其他可能。

坚持马克思主义是新时代理论创新的基础和前提。马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展，必须在中国化时代化的创新过程中落地生根、深入人心。习近平总书记指出，当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。历史和现实一再证明，只有结合新的实践不断推进理论创新、善于用新的理论指导新的实践，才能让马克思主义在中国大地上展现出更强大、更有说服力的真理力量。新时代新征程，我们推进理论创新，必须坚持守正与创新的辩证统一。守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。推进新时代党的理论创新，必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇，不断推进马克思主义中国化时代化，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义为指导，坚持道不变、志不改，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，在守正中创新，在创新中发展，在新的实践中不断推进理论创新。

我国已初步建成较为完善的充换电服务网络，这得益于近年来多部门发布的多项政策，充电基础设施已经覆盖居住区、高速服务区、公路沿线、公共及县乡等多个领域。此外，今年新能源汽车年产销量迈上千万辆台阶，也对充电基础设施建设形成了巨大的市场驱动力。

徐佳告诉记者，今年，该区三个街道率先开展“幸福养老——颐养社区”试点。当天“两清单一指南”正式发布。“两清单一指南”是指：杨浦区基本养老服务清单、“幸福养老”服务清单、养老服务指南；全面开展助餐、助洁、助急、助浴等“十助”服务。政府部门将制定实施相关“实施意见”，形成一批硬件有规模、服务有品质的助餐人文品牌；与多个头部平台通力合作，探索解决为老送餐“最后100米”问题。